剖析麦克卢汉媒介观点：魅力几何与缺陷在哪？深度解读

麦克卢汉提出的 “媒介即按摩” 这一观点，较之 “媒介即讯息” 更为犀利且更加隐秘，它直接指向一个核心矛盾，那就是我们创造媒介是为了延伸自身，然而最终却被媒介反过来 “按摩” 至麻木，甚至于心甘情愿地被其重塑。

媒介即环境 我们无处可逃

我们常常总以为媒介仅仅只是工具，在使用它的时候便将其拿起来，而后在不使用的时候就把它放下。可是麦克卢汉却告诉我们，每一种媒介一旦变成社会主流，它自身就构建成了我们赖以生存的新环境。恰似鱼察觉不到水一样，我们也很难察觉到媒介环境对我们无孔不入的渗透。

文字出现，使得人类能够跨越时空去进行交流，可同时也削弱了记忆以及面对面的感知；互联网让即刻信息联通，然而却也制造出了信息过载还有注意力碎片化。我们觉得自己是在对环境加以使用，实则是于环境里去适应以及生存，根本没有办法脱离。

感官的延伸与自我的截肢

铜线属于神经系统那方面的延伸，车轮属于腿脚那层面的延伸。每种媒介皆是针对我们某种感官功能的放大以及延伸。我们借助广播用来聆听世界，借助电视用以观看世界，借助网络用于连接世界，如此一来让我们认识世界的相应能力达到空前强大那般。

然而，麦克卢汉同时亦作出警示，每一回的延伸皆是一回“自我截肢”。我们凭借摄像机替代了双眸的细腻之观察，运用导航取代了大脑的空间之记忆。随着时间的悄然流逝，那被延伸的原始功能竟会渐渐萎缩，我们借由媒介所创造出的虚拟体会正一步步渐趋取代真实的感官体验。

从真实感受滑向虚拟体会

若媒介变为身体的全新环境，那我们同外界的互动形式便产生了彻底改变。以往我们凭借手去触碰雨水，依靠皮肤来感知微风；如今，我们借由手机屏幕呈现的图片跟视频去“感悟”风景，以及事件。这般“虚拟感受”来得顺遂又惬意，是一种轻松且安全的体验方式。

它给出了一种如麻醉般的快感，我们无需肩负旅途劳累之苦，便能够“阅览”尽世界景象，无需遭受社交风险纠葛，便可以在评论区内“传递”个人观点媒介恰似一双隐形之手，于为我们消解现实疲乏之际，也将我们圈禁于一个用心编织而成的拟态环境当中。

不同媒介塑造不同人格

提出过“主我”与“客我”这一理念有一位是心理学家米德，然而于媒介环境范畴之内，我们培育建造生成浮现出了更为繁杂的“媒介人格”。针对处于严肃性质报纸读者群体、被动状态电视观赏观看者、还有主动加入参与其中网络使用者这些身份的人而言，我们察觉到看到的实际上是有所出入独具特色各不雷同的自我之面貌展现情形呈现状况。

从成为“书虫”，再变为“电视人”，直至如今的“鼠标手”以及“低头族”，这些标签并非仅仅是行为方面的描述，更是媒介环境在我们性格之上留下的烙印。我们于微博里表现出义愤填膺，在朋友圈里呈现出岁月静好，在抖音里跟随潮流，媒介致使我们在不同环境当中切换着各异的真实自我。

媒介按摩让我们麻木不仁

“按摩”此词运用得极其精妙恰当，它并非是那种强力的予以改变，而是属于温和柔软的、不间断持续的、能给人带来舒畅惬意感觉的一种触碰到。传播媒介持续不断地凭借我们所喜好喜爱的内容、所熟知熟悉的形式、契合符合习惯的交互方式来讨好取悦我们，致使我们于毫无察觉之中解除放下防备。

由这种按摩所引发的后果呈现为“麻木不仁”，我们对于技术一次次更新换代已然司空见惯，对于智能手机能做到一年更换一回根本没有任何异议，对于信息如同炸弹一样的狂轰滥炸也日益逐渐不再敏感。我们已经不会再去探究追问这项技术究竟改变了些什么别的，仅仅只是以被动姿态接受它当下所带来的便利以及各种相应影响，甚至对于潜藏在其中的负面效应也全然失去了原本应有的疼感。

在信息漩涡中保持清醒

依次是，每种技术诞生，皆会如蝴蝶效应那般，致使超越其领域范围的环境发生巨变。互联网具的互联性，远超了推送几条新闻的界限，它于重新界定我们的社交、工作、爱情乃至政治。后果难以被预测，但这并不意味着无法加以避免。

曾经，詹姆斯·凯里提醒过我们，意识结构兴许正被传播结构重新塑造着，是我们创造了媒介，然而媒介又反过来构建了我们。倘若想要不被这股漩涡给吞没掉，那就需要时时刻刻去追问这么些问题：媒介这双并未有形的手，究竟正在把我推向到哪里去呢？我正在为之感到痴狂的又是哪一层环境呢？

你有没有过，在将手机放下之后，忽然体会到一阵空虚的瞬间？在那个时刻，你认为是谁给你进行了“按摩”？欢迎于评论区去分享出你的感受。